“那些歷經(jīng)百年滄桑卻依然如同寶石般光亮的琺瑯表，是講故事的人。”

00

琺瑯工藝，是腕表緯度中最有資格被稱為“藝術(shù)”的一項(xiàng)�？萍妓�平高速發(fā)達(dá)的今天，有這份技藝需要人們靜下來(lái)，細(xì)細(xì)的、耐心品位。它以超高的工藝記錄下的一瞬間，就是永恒。耐高溫、耐磨損、歷久如新，200年前的琺瑯制品到現(xiàn)在也不會(huì)褪色。只有它有資格去紀(jì)錄歷史和故事。

01

Louis Cottier和Agassiz 聯(lián)名世界時(shí)懷表

這是一枚瑞士公民為紀(jì)念歐洲勝利日贈(zèng)送給國(guó)家元首溫斯頓·丘吉爾爵士的懷表。

世界時(shí)區(qū)圈設(shè)計(jì)出自Louis Cottier先生之手，有趣的是圈上所列城市名稱。除卻常見(jiàn)的世界主要城市外，其上所標(biāo)注的Aden（亞丁）、Ceylon（斯里蘭卡）、Saigon（西貢）、Peking（北平）、Skagway（斯凱圭）、Klondike（克朗代克）令這枚懷表愈顯特別。

此外，我們還可見(jiàn)到一些有意思的拼寫(xiě)：New-York（紐約）、Hawai（夏威夷）、Tokio（東京）以及Denvers（丹佛）等等。這些符號(hào)和拼寫(xiě)是時(shí)代的標(biāo)志，也是證明懷表出產(chǎn)年份的重要依據(jù)。

表盤(pán)中央為華美的圣喬治斬龍琺瑯圖案，而三叉戟形指針則是“正義戰(zhàn)勝邪惡”的象征。表殼底以世界地圖輪廓和代表勝利的“V”字標(biāo)志裝飾，表殼底蓋頂端鐫刻“1939 — Prime Minister Winston Spencer Churchill — 1945”字樣。

02

The Birth of Venus（維納斯的誕生）

印象派作家喜歡在陽(yáng)光下作畫(huà)，靠一眼畫(huà)出景色的模樣，將顏料管直接涂抹在畫(huà)布上，才有色彩之間的沖突美感。如此粗線條的演繹，居然被細(xì)膩的琺瑯工藝搬到了表盤(pán)之上，用琺瑯工藝復(fù)制而成的畫(huà)作，居然在表盤(pán)的方寸之間生動(dòng)的還原了色彩與畫(huà)作本初意義。這款“The Birth of Venus”（維納斯的誕生）由15世紀(jì)末佛羅倫薩的著名畫(huà)家Sandro Botticelli創(chuàng)作而成，現(xiàn)在由積家運(yùn)用琺瑯工藝將其搬到了表盤(pán)上。

燒紙是琺瑯的關(guān)鍵，按照顏色受熱不同，將每一個(gè)畫(huà)填入表盤(pán)，描繪出圖案和紋理，完成一個(gè)顏色的繪制就要進(jìn)行燒紙，通常在800至850度的高溫下進(jìn)行，如此反復(fù)，直至最后呈現(xiàn)出想的色澤效果。這是整個(gè)琺瑯制作過(guò)程中最具風(fēng)險(xiǎn)的一步，琺瑯很容易碎裂，當(dāng)它離開(kāi)瓷窯時(shí)，在冷卻過(guò)程中還可能會(huì)因突然的溫度轉(zhuǎn)變而碎裂，這樣便會(huì)白白浪費(fèi)了琺瑯匠之前所花的無(wú)數(shù)時(shí)間與心血。為保證腕表的完美機(jī)械性能，琺瑯彩繪大師的每一絲筆觸都需精準(zhǔn)至極，誤差控制在0.2毫米之內(nèi)。耗時(shí)百余小時(shí)。

03

日本浮世繪的富士山下

Seiko Credor Fugaku Tourbillon

精工貴朵富岳陀飛輪腕表

從畫(huà)作中攝取靈感在表盤(pán)上展現(xiàn)并不少見(jiàn)，2016年Seiko推出的“Credor Fugaku”，其靈感就是來(lái)源于日本畫(huà)家葛飾北齋(Katsushika Hokusai)的浮世繪作品「富岳三十六景」之首——「神奈川沖浪里」，也是我們耳熟能詳?shù)母∈览L主題�！父辉廊�十六景」中的富岳「Fugaku」在日語(yǔ)中也是「富士山」的另一種表達(dá)方式。

此表款‘富岳’在不到 2mm的空間內(nèi)刻劃出具有深度的波浪，并具體融合立體雕金與漆藝工法。金雕名匠照井清的立體雕金技法，賦予北齋筆下大膽狂瀾的新生命。洶涌的波浪采用 18K黃金與白金，最厚處約1.6mm，最薄處僅約0.5mm，完全憑借指尖手感雕制而成。背面相同以海浪為題，雕金和漆藝交織，呈現(xiàn)俐落有序的光澤。此 外擺輪橋板下方設(shè)計(jì)有富岳（富士山）的雕金模樣。要完成1只表款的雕金，更需要?dú)v時(shí)約200小時(shí)的細(xì)致作業(yè)。

04

雅克德羅Petite Heure Minute Relief Carps表盤(pán)之上的“荷塘月色”

雅克德羅的表盤(pán)藝術(shù)一直都是藝術(shù)品，色彩也是最具典范的搭配。這款腕表將日本錦鯉，用金雕、雕刻、琺瑯等工藝與池塘融為一體，呈現(xiàn)出一組錦鯉游弋于一片純凈的水幕下，隱匿在盛開(kāi)的蓮花間，穿梭在細(xì)密的蘆葦中的景象，兩片荷葉托著一朵盛放的立體鑲貼蓮花，優(yōu)雅地浮于水面，手工金雕蘆葦則亭亭立于水間。

表盤(pán)用K金線條勾勒出荷花的形狀和蘆葦?shù)脑煨停�錦鯉的身體都被雕刻的非常細(xì)膩，再施以半透明的琺瑯覆蓋，池塘的清澈見(jiàn)底被工藝展現(xiàn)出來(lái)。

05

蒔繪藝術(shù)家增村紀(jì)一郎 “金猴摘桃”

大和民族泰斗級(jí)的蒔繪藝術(shù)家增村紀(jì)一郎設(shè)計(jì)的這幅“金猴摘桃”以蒔繪的形式出現(xiàn)在表盤(pán)之上，不聊聊禪學(xué)都對(duì)不起它。蒔繪，“蒔”者，播也，栽也，一個(gè)“蒔”字， 道出了日本蒔繪播撒金粉或色粉成象再漆或罩明、研磨、推光的工藝。

這幅畫(huà)作，是在表盤(pán)上撒播的金粉凸顯漆繪輪廓，采用由天然毛發(fā)制成的刷子再進(jìn)行刷漆。每一一個(gè)瞬間都蘊(yùn)含漫長(zhǎng)的過(guò)往。用最稀有的原料和柔軟的毛發(fā)，逐層上漆，每一層還必須纖薄，還要一筆即永恒，因?yàn)闆](méi)有下一筆可以后悔。

帶有禪學(xué)意味的蒔繪風(fēng)格將東方文化中的“當(dāng)下即永恒”，“一期一會(huì)”的禪意體現(xiàn)得淋漓盡致。

樹(shù)干上的紋路，枝葉上的色彩，還有金猴的絨毛，拜色彩所賜，一眼便能看出一只金猴棲身于結(jié)滿碩果的樹(shù)枝上，采摘蜜桃，夕陽(yáng)的霞光暈染出一片金色天空。

每一個(gè)細(xì)節(jié)，至少有三四個(gè)不同切面的質(zhì)感，用色彩繪出紋路。背景中的金色山谷呈現(xiàn)一派暖融融的景象，這也是色彩的功勞，讓觀賞者用心去體會(huì)自然景色之所在，暖陽(yáng)照射下的山谷，就是自然中的模樣。